Ученые заявили о сенсационной находке в Туркестанской области

В ходе археологических раскопок на территории самой древней части города Туркестана, в городище Культобе, ученые обнаружили древнюю суфийскую обитель, называемую ханака, передает Tengrinews.kz со ссылкой на Казахский научно-исследовательский институт культуры.

Сенсационную находку сделали ученые Казахского научно-исследовательского института культуры в рамках проекта «Реставрация исторических объектов городища Культобе», реализуемого при финансовой поддержке Eurasian Resources Group (ERG).

По мнению специалистов, культобинская ханака является уникальным памятником культовой и погребальной архитектуры, функционировавшей на протяжении нескольких столетий – с XV до XIX веков. Ведь здесь «читаются» не только фрагменты всех помещений и ритуальных залов комплекса, но и обнаружен склеп с захоронениями служителей дервишского ордена. Такие памятники практически неизвестны отечественной науке и относятся к категории малоисследованных вопросов, исключение составляют лишь две казахстанские ханаки из южноказахстанских городищ Отрар и Каялык. Последние по своим размерам и масштабам значительно уступают культобинскому аналогу.

«Ханака, обнаруженная на Культобе, действительно одно из интереснейших сооружений древности, относящееся напрямую к ордену Ясави. О чем говорят неоспоримые факты: расположение в непосредственной близости от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави (буквально в 300 метрах) и ориентация захороненных в склепе головой на север, то есть в сторону мавзолея. Всем известно, что главным отличием суфизма от ортодоксального ислама является культ святых могил, о котором отмечено в трудах известных ученых, таких как: Игнац Гольдциер, Владимир Басилов, Инга Стасевич и многие другие. Именно культ святых могил предопределил существование многочисленных среднеазиатских и восточных ханак в целом в местах, где похоронен либо основатель общины, или просто особо почитаемый член суфийского ордена. И таких примеров по Средней Азии достаточно много. При этом в культе святых четко прослеживаются остатки доисламских верований древних насельников Казахстана, восходящие к античному культу старейшины или основателя рода», — отметил научный руководитель проекта, доктор философии, ассоциированный профессор, заслуженный деятель Казахстана Андрей Хазбулатов.

«Строительство таких заведений, наряду с мечетями и медресе, считалось богоугодным делом, которые строились часто по повелению верховных правителей или их наместников. Как правило, они строились в городах и вдоль дорог во всех мусульманских странах. Ханака на городище Культобе представляет собой комплекс из 10 помещений с отопительными печами и небольшими тандырами. В юго-восточной части строения расположен мавзолей прямоугольной формы с подпольным склепом, в котором обнаружено 7 захоронений. Мавзолей прямоугольной формы (8х11 метров). Все погребенные уложены вдоль с ориентацией в сторону мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, что доказывает гипотезу о принадлежности ханаки к ясавийскому ордену.

С южной, северной и восточной стороны от мавзолея ханаки расчищены обходные галереи прямоугольной формы, часть стен изготовлена из сырцового кирпича, а часть — из жженого кирпича и крупной речной гальки. К западу от мавзолея вдоль длинной меридиональной стены расположены 8 келий худжр (келья, маленькая комната), вытянутых в одну линию с юга на север со входом с западной стороны. В северно-западной части объекта наземные конструкции не фиксируются, видимо, здесь располагалась крытая терраса — айван, используемая для хозяйственных нужд и коллективных ритуалов», — поясняет Ерлан Казизов.

«Подобная категория зданий, несомненно, связана с дервишскими орденами суфиев, получившими в средние века широкое распространение. Их называют ханака (рибаты) и текия (завия). По мнению специалистов, термины «ханака» и «рибат» применялись на всем Востоке, текия или текке — в Малой Азии, а завия — в Магрибе. Таким образом, члены общины суфиев жили в специально отведенных зданиях и совершали совместные обряды и мистические радения. В состав помещений большинства ханак, наряду с худжрами – жилыми комнатами для членов общины, обязательно входил большой зал для коллективных ритуалов», — отмечает археолог и этнограф, ведущий научный сотрудник проекта Айсулу Ержигитова.

«Данная ханака обязательно станет, наряду с крестообразным храмом кангюйской эпохи I-II веков, «жемчужиной» будущего археологического парка под открытым небом «Городище Культобе», научную концепцию которого и разрабатывает наш институт. Уникальность этого здания состоит не только в архитектурной концепции или решении целого суфийского комплекса, но и позволит раскрыть многие аспекты жизни и деятельности представителей ясавийского ордена», — подытоживает культуролог, главный научный сотрудник проекта Жанерке Шайгозова.

Дальнейшее исследование найденного нумизматического материала, а также изучение антропологами и генетиками костных останков человеческих индивидов позволят узнать новую информацию и открыть еще одну страницу в истории Казахстана, надеются ученые.