X–XII вв. – время расцвета городской культуры и период жизнедеятельности Ходжа Ахмеда Ясави
Этот период характеризуется расцветом средневековой городской культуры и соответствует периоду правления Караханидов (X–XII вв.). К XII вв. городище Культобе становится крупным культурным, религиозным и экономическим центром и именуется как город Ясы. По некоторым данным Ясы являлся пригородом, по другим его считают город-спутником древнего Шавгара.
Специалисты считают, что в эпоху средневековья на холме Культобе располагалась цитадель города Ясы. Главной постройкой цитадели был замок фасады, которого были украшены терракотовыми плитами со сквозным изображением равностороннего креста. На Культобе найдены их многочисленные обломки.
На городище Культобе обнаружены ряд строительных конструкций, относящиеся к этому периоду. Важнейшими среди них представляются останки двадцати помещений различного назначения, четыре из которых – алтарные, предназначенные для религиозных ритуалов, а также фрагменты крепостной стены.
Особую популярность город приобрел благодаря суфийскому проповеднику Ходжа Ахмед Ясави, который после его смерти стал известен в качестве особо почитаемого места во всем тюркском эле.
Фрагменты крепостной стены
Фрагменты крепостной стены Культобе обнаружены в юго-восточной стороне центрального бугра на локальных участках востока и юга. Уцелевшие на восточном участке фрагменты стены сложены из сырцового кирпича (40х18х10 см) имеют протяженность 25 м, толщина стены достигает от 1,7–1,9 м, высоту 2,5 м. Крепостная стена в определенных местах имеет прямоугольные утолщения, которые археологи считают остатками сторожевых башен.
Структура кладки крепостной стены - комбинированная, сочетающая кладку плашмя с кладкой «ребро с наклоном» в целом, характерная для средневекового градостроения всего Отрарского оазиса. Нижняя часть крепостной стены, относящаяся к домонгольской эпохе сохранила фрагменты штукатурки, а пласты с комбинированной кладкой уже относятся к периоду ак-ордынского владычества.
Керамическая мастерская
Этому культурному слою принадлежит такая важная находка как древнейшая керамическая мастерская с шестью печами. В мастерской также обнаружена уникальная в технологическом плане керамическая обжиговая печь, которая состоит из 8 камер. Специалисты предполагают, что на Культобе существовало развитое керамическое производство не только бытовых изделий – кувшинов и другой разнообразной домашней утвари, но и облицовочных плит. Эти облицовочные плиты аналогичны тем, которыми был облицован мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. Этот факт, свидетельствует о том, что именно на Культобе находились мастерские по производству этих плит.
Алтари
В жилых помещениях раннесредневекового периода характеризуются наличием напольных глиняных очагов – алтарей. Они представляют собой прямоугольные в плане площадки на полу в центре помещения с приблизительными размерами в 1,2х1 м. У алтаря как правило присутствуют невысокие бортики по краям. В центре прокала ямка в диаметре 10–12 см. с золой и углями, куда обычно вкопан небольшой керамический сосуд. Специалисты высказывают различные точки зрения по функциональному назначению алтарей и декоративных элементов, но однозначным выступает их сакрально-культовое значение.
Артефакты
Культобинские артефакты, относящиеся к средневековой эпохе представлены различными керамическими изделиями – домашней утварью и облицовочными плитами.
Особый интерес представляют декоративные терракотовые плиты с фасада замка.
Уникальной культобинской находкой является керамический атрибут домашнего напольного алтаря, датируемый Х–ХI в. Находка представляет собой керамическую очажную подставку, которая изготовлена из плотной глиняной массы. По форме атрибут – стоящая на боковой грани пластина в виде несомкнутого в диаметре круга. По краям и центру три остроконечных выступа–вершины.
.JPG)
